Les grandes ablutions (al-Ghusl)

L’Islam accorde une importance primordiale à la purification qui nous permet en tant que musulmans d’accomplir les actes d’adoration comme la prière, la zakat, le jeûne, le pèlerinage, la récitation du Saint Coran etc. En faisant nos ablutions, on passe d’un état d’impureté à un état de pureté, et on se sent libérés de nos péchés.

Il nous semble intéressant, à cet égard, de mentionner qu’il existe en Islam trois types d’ablutions, à savoir :

• Les petites ablutions ou ablutions mineures (Al-Woudou’ : الوضوء) ;
• Les grandes ablutions ou ablutions majeures (Al-Ghusl : الغُسل) ;
• Les ablutions sèches ou lustration pulvérale (Al-Tayamoum : التيمُّم). Al-Tayamoum sert à remplacer les ablutions mineures et majeures en cas de maladie, ou en cas d’absence d’eau ;

Au cours de cet article, nous allons apprendre quand et comment faire les grandes ablutions, ce qui est conseillé lors des grandes ablutions, et plein d’autres questions qui vous seront utiles inchallah.

Les grandes ablutions c’est quoi ?

Les grandes ablutions, ou « ghusl », en islam, sont un rituel de purification complet du corps, souvent requis après certaines actions, comme les relations sexuelles ou la menstruation. La pureté rituelle (« tahara ») est cruciale en islam, conditionnant la validité des prières et d’autres rites religieux. Découvrons maintenant comment accomplir cette purification.

Comment faire les grandes ablutions ?

D’après un hadith rapporté par la mère des croyants, Aïcha, qu’Allah, exalté soit-Il, l’agrée :« Lorsque le Prophète était en état d’impureté majeure, il se lavait en commençant par ses mains, ensuite il se versait de l’eau à l’aide de sa main droite dans sa main gauche pour se laver les parties intimes, ensuite il faisait ses ablutions comme celles pour la prière, puis il trempait ses mains dans l’eau et les pénétrait jusqu’aux racines de ses cheveux et lorsqu’il s’assurait que l’eau eût bien pénétrée, il se versait trois poignées d’eau sur la tête, et pour finir il se versait de l’eau sur tout le corps » (Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim).

On peut donc résumer la méthode de faire les grandes ablutions (Al-Ghusl) par étapes comme ainsi :

1. Avoir l’intention de se purifier au préalable ;
2. Dire « Bismillah/ Au nom d’Allah » ;
3. Nettoyer les parties intimes (devant et derrière) avec la main gauche et ne plus les toucher avec les mains;
4. Faire les ablutions mineures :
   • Se laver les mains jusqu’aux poignets 3 fois
   • Mettre de l’eau dans sa bouche et la rincer 3 fois
   • Se laver le nez, aspirer l’eau par les narines et rejeter 3 fois
   • Se laver le visage 3 fois tout en massant
   • Se laver les mains et les bras jusqu’aux coudes 3 fois en commençant par la main droite 
   • Passer les mains mouillées sur la tête en allant du haut du front jusqu’à la nuque et revenir au point de départ.
   •  Nettoyer les parties visibles des oreilles à l’intérieur et à l’extérieur une fois.
   •  Se laver les pieds en massant jusqu’aux chevilles commençant par le pied droit 3 fois. Dans les grandes ablutions cette étape peut être retardée jusqu’à la toute fin.
5. Verser de l’eau sur la tête 3 fois ;
6. Verser de l’eau sur le corps en commençant par la partie droite puis la partie gauche, tout en recouvrant toutes les parties du corps (nombril, aisselles, poitrine, dos, cou, ventre, etc.) dans le but de faire passer l’eau sur le corps entier.

Que dire après les grandes ablutions :

Une fois les grandes ablutions terminées, il recommandé de dire deux invocations,  la chahada (attestation de foi) et de faire partie des repentants et ceux qui se purifient :

أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله 

«Ashadou allâ ilâha illa-Llaha wahdahou la charika laHou wa ashadou anna Mouhammadan  ‘abdouhou wa rasoulouhou»

«J’atteste qu’il n’y a de divinité qu’Allah l’Unique, sans aucun associé. Et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son Envoyé»

اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهِّرين

«Allahoumma dj’alni min attawwabîna wa dja’lni min al-motatahirîn»

«Seigneur, place-moi avec les repentants et avec ceux qui se purifient».

Après tout cela, vous pouvez prier en état en état de pureté rituelle et spirituelle.

Quand est-il obligatoire de faire les grandes ablutions ?

Quand faire les grandes ablutions pour les hommes et les femmes :

1. Lors d’une conversion à l’Islam; celui ou celle qui souhaite se convertir doit se purifier complètement avant de prononcer la chahada.
2. La pénétration sexuelle avec ou sans orgasme.
3. L’écoulement de sperme en étant éveillé ou même pendant le sommeil si le musulman ou la musulmane fait un rêve érotique qui mène à l’orgasme.
4. Lorsque quelqu’un décède, on doit le laver et le purifier complètement.

Quand faire les grandes ablutions pour les femmes :

5. La fin des règles pour les femmes.
6. Après la péridodes des lochies, en effet après son accouchement, la femme doit se purifier après quarante jours normalement, mais au cas où les pertes sanguines s’arrêtent avant ces quarante jours, elle doit effectuer les grandes ablutions le plus rapidement possible et reprendre la prière.

Quand est-il recommandé de faire la grande ablution ?

Notre prophète (paix et bénédiction d’Allah soient sur lui) a recommandé fortement de faire les grandes ablutions lors des occasions suivantes :

1. A l’occasion des fêtes de l’Aïd.
2. Pour la prière du vendredi.
3. Avant d’effectuer son hajj (grand pèlerinage) ou la ‘omra (petit pèlerinage) à la Mecque, il est très fortement recommandé de faire le ghusl.

Quelles sont les choses interdites en état d’impureté majeure :

1. On ne peut pas toucher le Coran en état d’impureté majeur (janaba) :

إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ (78)لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ(79) سورة الواقعة 

« Et c’est certainement un Coran noble (77), dans un Livre bien préservé (78), que seuls les purifiés touchent (79) » (Sourate Al-Waqi’a, du verset 77 au verset 79).

2. On ne peut pas prier en état de janaba  :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُوا مَاء فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ(6)  – سورة المائدة

« Ô les croyants (qui veulent faire parvenir leur esprit à Allah et se soumettre à Lui)! Lorsque vous vous levez pour la prière, lavez vos visages et vos mains jusqu’aux coudes; passez les mains mouillées sur vos têtes; et lavez-vous les pieds jusqu’aux chevilles. Et si vous êtes pollués «junub», alors purifiez-vous (par un bain); mais si vous êtes malades, ou en voyage, ou si l’un de vous revient du lieu où il a fait ses besoins ou si vous avez touché aux femmes et que vous ne trouviez pas d’eau, alors recourez à la terre pure, passez-en sur vos visages et vos mains. Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants. » (Sourate Al-Maidah, verset 6).

3. On n’a pas le droit de rester longtemps dans une mosquée.
4. Faire le tawaf (circuit autour de la Kaaba).

L’importance des ablutions dans le hadith :

عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: « ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده رسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء » رواه مسلم

D’après Omar Ibn Al Khattab (qu’Allah l’agrée), le Prophète (paix et bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit: « Il n’y a aucun d’entre vous qui accomplie les ablutions parfaitement puis dit: ‘j’atteste qu’il n’y a aucune divinité qui mérite d’être adorée sauf Allah seul sans associé et j’atteste que Mohamed est son serviteur et son envoyé’ sans que les huit portes du paradis ne s’ouvrent pour lui et il rentre par celle qu’il désire ». (Rapporté par Mouslim).

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : « إن أمتي يأتون يومَ القيامةِ غرًا محجّلين من أثرِ الوضوءِ » رواه مسلم

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (paix et bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit: «Certes les membres de ma communauté vont venir le jour du jugement avec des traces sur leurs visages et leurs membres dues aux ablutions ». (Rapporté par Mouslim).

عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: « من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره » رواه مسلم

D’après Othman Ibn Affan (qu’Allah l’agrée), le Prophète (paix et bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit: « Celui qui accomplit parfaitement ses ablutions ses péchés sortent de son corps au point où ils sortent de sous ses ongles ». (Rapporté par Mouslim).

Ce qu’il faut retenir sur le ghusl ou grande ablution :

L’Islam a accordé une importance primordiale à l’hygiène des musulmans. D’ailleurs, il y a tout un chapitre dans Sahih Mouslim, à savoir « Livre de Purification » qui est consacré aux détails les plus minutieux qui relèvent des pratiques prophétiques et qui montrent aux musulmans comment doivent-ils se comporter et ce qu’ils doivent faire concernant leur hygiène corporelle aussi bien qu’éthique si l’on peut formuler ainsi. Par ailleurs, notre prophète (que paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit :

 عنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم: « الطَّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ ».رواه مسلم

D’après Abû Mâlik Al-Ash’arî (Qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit : « La purification représente la moitié de la foi ». (Rapporté par Mouslim).

L’Islam accorde une importance primordiale à la purification qui nous permet en tant que musulmans d’accomplir les actes d’adoration comme la prière, la zakat, le jeûne, le pèlerinage, la récitation du Saint Coran etc. En faisant nos ablutions, on passe d’un état d’impureté à un état de pureté, et on se sent libérés de nos péchés.